lunes, 29 de abril de 2019

Instrumentos bíblicos


Desde los tiempos bíblicos, la música formaba parte importante en la adoración, alabanza y diversas festividades dentro y fuera de los templos. Algunos otros llegaron a ser útiles para alertar algunas situaciones que implicaban una guerra, conflicto e incluso para notificar paz.


Instrumentos de cuerda





Instrumentos de percusión 




Instrumentos de viento



Fiestas de la biblia

 Muchos pasajes de la biblia (incluyendo del nuevo testamento), son difíciles (o imposibles) de entender si no se conocen las fiestas que el pueblo de Israel celebrara en el Antiguo Testamento. Por esto te daremos a continuación una pequeña guía.
Antes que nada, existen 4 fiestas conocidas como las “Fiestas anuales”, debido, claro, a la frecuencia con que se celebran.


Casiodoro y Cipriano


La Biblia, Palabra de Dios. La importancia de reconocer que es el legado más valioso que heredamos los hijos de Dios. Teniendo como lenguaje el español, es importante tener el conocimiento de saber quiénes fueron los traductores de la primera Biblia impresa en este idioma.
Como ya hemos visto en gran variedad de Biblias en nuestra región, y en muchas otras, la versión “Reina-Valera”,  seguramente nos preguntamos por qué esta versión es llamada así. ¿Quiénes fueron Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera? He aquí un breve relato sobre su vida.
Casiodoro y Cipriano nacieron al sur de España. Siendo más específicos, Casiodoro nació en Montemolín Badajoz en 1520, al igual que Cipriano, pero éste en 1532. Ambos asistieron a la Universidad de Sevilla, en España.

Tiempo después, Casiodoro de Reina consiguió trabajo y asimismo quiso ampliar sus estudios. Por su parte, Cipriano fue docente en la Universidad de Cambridge y en Oxford. En los lugares donde ejercieron como profesionistas, les fueron reconocidos sus méritos escolares.
Después de un tiempo de haber seguido sus caminos por separado, Reina y Valera se volvieron a encontrar pero ahora como frailes es el “Monasterio de San Isidoro del Campo”. Aunque en el año de 1557 decidieron salirse y emprender un viaje hasta Ginebra.
Durante su viaje por Europa fueron fomentando la fe, la esperanza y el amor de Dios en varias regiones; fueron bastantes países donde ellos dejaron ese legado, tales como Francia, Suiza, Alemania, Bélgica, Holanda e Inglaterra.
Una vez más, Casiodoro y Cipriano se volvieron a separar aproximadamente en el año de 1562. Valera decidió quedarse en un solo lugar; Reina por otro lado decidió seguir emprendiendo viajes por varias regiones de Europa.
Tiempo después, ambos se casaron en Londres y, cada uno tuvo hijos; que al igual que los traductores, sufrieron de persecuciones. Casiodoro tuvo varios hijos los cuales se llamaron Marcos, Agustino, Margarita, Servas, Juan y algunos otros de los cuales no hay registro. Cipriano en cambio tuvo tres: Isaac, Juan y Judith.
En cuanto a la traducción de la Biblia, Casiodoro de Reina fue el que empezó el trabajo, también hizo algunos arreglos, mejoró y actualizó la ortografía; Cipriano de Valera fue quien revisó posteriormente la traducción.
Claro que ambos escritores crearon más obras, pero ninguna llegó a ser tan famosa como el trabajo previamente realizado. Fueron más conocidos por ser traductores bíblicos que por alguna otra de sus obras.
Ellos personalmente amaban su nación (España) y nunca renunciaron a ella, pero jamás volverían ahí. Cipriano de Valera oraba constantemente por España y por el rey que gobernaba para que leyeran y meditaran las Sagradas Escrituras.
Se data que Valera decidió seguir quedándose en Londres y Reina siguió viajando por Europa Central y aproximadamente por el año de 1578, no volvieron a verse.
Finalmente, Casiodoro murió el 15 de marzo de 1594, justo cuando realizaba su labor como pastor. Cipriano por otro lado se data que aún seguía vivo en el año de 1606. Después de ese tiempo ya no se supo más de él. Se cree que ya tenía más de 70 años y tenía orgullosamente trabajo como docente.
Hace más de cuatro siglos que tuvo lugar este suceso y aún se les recuerda, ya que dejaron una huella muy importante en la vida de muchos fieles y seguidores de Cristo, ya que con la inigualable traducción a nuestro idioma se cambiaron muchas vidas y hubo un crecimiento espiritual. Así como lo es la Biblia, la Palabra Viva.

jueves, 25 de abril de 2019

Traducciones de la biblia al español


Así como es necesario leer los 4 evangelios para entender mejor la situación que narran; Fortaleza considera que es importante recurrir a distintas versiones bíblicas cuando de estudiar y escudriñar se trata. Por esto, conscientes de que cada una tiene sus propios errores, te dejamos una descripción de éstas y sus ventajas.
       La Biblia, una herramienta muy importante en la vida de todo seguidor de Dios. La biblia es la Palabra viva del mismo Creador y es el alimento del espíritu para Su pueblo; la biblia es la verdad misma.
      Es muy importante que la biblia esté al alcance de todos alrededor del mundo. Cada persona habita en regiones diferentes y por lo tanto, habla una lengua diferente. Es de gran relevancia saber que la biblia ha contado con numerosas traducciones en los diversos idiomas del mundo. Esto es precisamente para que el objetivo (la biblia esté al alcance de todos) sea cumplido satisfactoriamente y, de esta manera, que las personas tengan la oportunidad de conocer más de Dios a través de dichas traducciones.

La biblia en español.

       ¿Te imaginas cuánto tiempo ha pasado desde la primera traducción al español?
       Para los hispanohablantes, la biblia ha estado disponible en el idioma español alrededor de unos  700 años, desde que se hizo su primer traducción en este idioma.
      Diversas traducciones se hicieron en el idioma español en aquellos tiempos. Hemos de saber que han surgido diferentes versiones desde entonces, cada una con características diferentes. Cada traducción tiene un estilo de redacción diferente, aunque el propósito es el mismo y las ventajas que tiene el consultarlas es inmenso. Sin lugar a dudas, el número de ventajas que tiene consultar versiones diferentes te puede proporcionar una manera más cómoda de entender la biblia, ya que a fin de cuentas ese es su propósito.

Principales versiones: características y ventajas

      Como bien sabemos hasta ahora, han pasado varios años desde la primera traducción de la biblia al español. Sabemos también que tiene infinidad de ventajas el consultar las diferentes traducciones que se han realizado hasta el momento. Ahora, ¿Cuáles son las principales traducciones? ¿Cuáles son las características de cada una? ¿Qué ventajas tiene el consultar las diferentes traducciones?
      A continuación, se muestra una secuencia en donde se muestran las principales traducciones al español que se han hecho hasta ahora, cada una señala sus características y las ventajas que tiene consultar cada una.

1.- Biblia Alfonsina (1280)
Se considera la primera traducción al idioma español. Cuando se tradujo, resultó ser bastante literal. Abarca cinco tomos. Su tamaño es voluminoso y su forma de composición es copiada a mano.

 Ventajas: Tiene la distinción de ser la primera versión completa a un idioma moderno.

2.- Biblia de Alba (1430)
Se incluyeron comentarios sobre el texto que se encuentra en letras muy pequeñas en el margen. Los libros se ordenaron conforme al canon judío.

Ventajas: El texto se distingue por la pureza de su lenguaje.






3.- Reina Valera (revisión de 1960)
Es la edición de la biblia más leída en castellano.Es una traducción palabra por palabra basada en el original hebreo del Antiguo Testamento y el original griego del Nuevo Testamento. Presenta relevancia histórica. Contiene libros históricos y poéticos. Las secciones de los profetas están más apegadas al original.

Ventajas: Excelente manejo y es muy fácil de usar. Es la versión más reciente (por lo tanto, está actualizada). Es más accesible. Fácil de identificar el contenido de cada sección. El idioma está muy familiarizado y es entendible para los hispanohablantes.



4.- Nueva Versión Internacional (1999)
Contiene lenguaje más actualizado. Se basa en los manuscritos hebreos y griego originales.
Ventajas: Es completamente literal y apegada a la original. Es de manejo fácil y su estudio es sencillo y comprensible.






5.- Dios habla para todos (2005)
La traducción tiene una equivalencia fiel y actual del mensaje original. Está traducida de una manera eficaz. Presenta el significado del texto bíblico de una manera simple y natural.

Ventajas: Es de lectura fácil y agradable. Su estilo de escritura es sencillo. El lenguaje es comprensible para cualquier tipo de audiencia. Es accesible para los que no tienen el español como lengua materna.



6.- Nueva Traducción Viviente (2009)
Es la más reciente de las traducciones al español.Los textos presentados son claros y convincentes justo como los textos originales. Tiene un enfoque más moderno en cuanto a la traducción bíblica.
Ventajas: Refleja con precisión el significado de los textos originales. Maneja un español contemporáneo (por lo cual es entendible). Es de manejo práctico.






      Es importante saber que ninguna traducción de la Biblia es perfecta, simplemente mantiene diferentes puntos de vista e interpretaciones. Cada versión es especial y se trata de promover la lectura bíblica conforme a nuestras necesidades y recursos espirituales.
      Cada persona es diferente, así mismo piensa de manera diferente. Por esta razón es recomendable que para el estudio bíblico se tomen en cuenta todas estas diferentes versiones, ya que mejorará la comprensión de la Palabra y se tendrá un mejor concepto de los diferentes significados conforme al texto original.
      Gracias a Dios se ha podido llegar hasta los lugares más remotos del mundo por medio de las traducciones a diversos idiomas.  Recuerda que tú marcas la diferencia.
                ¡Dios te Bendiga!

miércoles, 27 de julio de 2016

Las tablas de la ley

¿Qué conocemos de los 10 mandamientos? ¿De las tablas de la ley? ¿Para qué sirve y por qué existe la ley? Está bien, son muchas cosas, pero trataremos de hablar un poco de esto en este artículo.


La historia

       El concepto de “los 10 mandamientos” es popularizado principalmente al catecismo católico, en el que se expresan estas 10 declaraciones de forma explícita, a pesar de que en la biblia jamás se expresa una lista específica de 10 puntos a seguir.
        Poniendo sólo un poco de antecedente, cuando el pueblo de Israel era oprimido por el pueblo egipcio, Dios habló con Moisés y le prometió usarlo para liberar a los israelís de la esclavitud. Moisés obedeció y aunque Faraón no los quiso dejar salir, Dios envió 10 plagas sobre el pueblo de Egipto, de forma que finalmente los dejaron ir.
        Aunque la historia es un poco más larga y compleja, eso es necesario para comprender que al salir de Egipto, el pueblo israelí tuvo que cruzar un desierto nada grato. Al poco tiempo de su libertad, Moisés subió a un monte donde habló personalmente con Dios.
       En este monte, Dios habló con Moisés y le comunicó lo que actualmente se le conoce como “La ley” o “La ley de Moisés”. Lo más básico de esta ley es expresado claramente en el capítulo 20 del libro de Éxodo, y es a este pasaje al que se atribuyen los 10 mandamientos. Esta ley fue escrita por Dios mismo en dos tablas de piedra y se las entregó a Moisés.
       Lamentablemente, el pueblo de Israel sintió que pasaba mucho tiempo y Moisés no volvía, así que comenzaron a desviarse por la adoración a un falso dios creado por ellos mismos. Así Dios le dice a Moisés que baje con ellos, y al bajar, Moisés enojado arroja las tablas y éstas se rompen (Éxodo 32).
       Poco después de este incidente, Dios le ordena a Moisés conseguir dos tablas de piedra nuevas iguales a las anteriores y volver a escribir lo que en ellas había (Éxodo 34).

Algo a tomar en cuenta

       Psicológicamente somos dados a sentir que la “Ley”, los “mandatos” y las “órdenes” son cosas obligatorias y por lo tanto nos desagradan en automático. Esto ha hecho que los 10 mandamientos gocen de poca popularidad, ya que se ven como “imposiciones divinas”. Sin embargo hay siete puntos importantes que tomar en cuenta antes de pensar así:
       1) Dios y Moisés entendían bien entre ellos que la ley no era una condición para la salvación, ni una serie de pasos a seguir para ser salvo; en realidad eran la simple respuesta de agradecimiento de un pueblo ante el Dios que los liberó de la esclavitud para darles tierras de ensueño.
      2) La ley era también la expresión viva del pacto realizado entre Dios y el pueblo de Israel. Cuando uno hace un pacto de negocios es porque ambos salen beneficiados, y además, la conducta de alguno de ellos (o ambos) se ve modificada a raíz de ello. Es igual entre Dios y su pueblo.
       3) La ley ayudaría físicamente a Israel a obtener la promesa y potenciar su capacidad de ser usados por Dios para cumplir una misión especial en esta tierra.
       4) La ley era la revelación del amor y la gracia de Dios, era la muestra del privilegio de haber sido elegidos por el único y sabio Dios como su pueblo escogido.
      Esto también se puede ver en lo que nuestra hermana Bárbara Garibay comenta en este mismo ejemplar de Fortaleza en su artículo, donde menciona que todas las restricciones alimenticias que se realizan en la ley son para beneficio de la salud humana. Restricciones que Dios hizo mucha antes de que el humano descubriera sus efectos negativos.
       5) El cumplimiento de la ley no era una obediencia ciega de autómata programado, sino la expresión de amor y agradecimiento de un pueblo salvado.
       6) Los mandamientos no son ordenados por prioridad ni orden específico alguno por Dios, lo que hace que no se le dé mayor importancia a alguno.
       7) Las leyes son fácilmente acatables por cualquiera, no se le exige al pueblo nada que este fuera del poder humano. Incluso la mayoría de ellas eran normas sociales comunes en la mayoría de los pueblos de la época.

Posterior a Moisés

       Resulta lamentable que a pesar de estos 7 puntos recién mencionados, el pueblo de Israel se esforzó en convertir la ley de Moisés en un reglamento obligatorio para la espiritualidad y la salvación.
       Por esto es que Dios habla a su pueblo constantemente por medio de profetas que exhortaban al pueblo por haber cambiado la piedad y el amor por rituales mecanizados (Isaías 1: 10-17; Oseas 6: 6; Amós 5: 21-24; Miqueas 6: 6-8).
       Así mismo, Jesús al traer mayor gracia y salvación a la humanidad entera, exhorta también a sus discípulos y a todo el que lo escuchaba a no malinterpretar la ley, sino a vivirla por medio del amor y la piedad.
       Por esto es que en Marcos 12 resume toda la ley en dos mandamientos (1) “Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas” y (2) “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”.

       Por eso es que, aunque pareciera que Jesús contradice a la ley de Moisés en muchas ocasiones, en realidad sólo vino a quitar la mirada de la religiosidad y ponerla sobre lo que de verdad importa, el amor. Así lo resume en Mateo 5: 17 “No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir”.

Pentecostés

Hay una evento mencionado frecuentemente en el mundo cristiano, pero que pocos comprenden completamente: Pentecostés.

 Desde la década de los 80´s, el nombre de Pentecostés se ha utilizado para nombres de iglesias, movimientos evangelísticos, bandas musicales, y mucho más. Incluso, hay una denominación cristiana conocida como “Pentecostalismo”, “Iglesias Pentecostés” o “Los pentecostales”.
       El nombre de Pentecostés generalmente se asocia (y de ahí es que se toma generalmente como nombre para tantas cosas) con los acontecimientos narrados en el libro de Hechos de los Apóstoles; sin embargo tanto la palabra como la celebración, ya existían mucho tiempo antes.
       Paca conocer bien los orígenes de Pentecostés, hay que regresar hasta cuando Dios libró al pueblo de Israel de la mano de Egipto. En el capítulo 34 de Éxodo, Dios comunica a Moisés las fiestas que anualmente han de ser celebradas, entre ellas menciona la fiesta “De las siete semanas”.
       Esta fiesta se debía celebrar 50 días (siete semanas) después de la pascua, de ahí deriva su nombre, ya que viene del término griego πεντηκοστή (pentekosté), es decir “quincuagésimo” (50°). Aunque tenía una gran relación con la agricultura, muy semejante a la de pueblos aledaños, dicha fiesta estaba impregnada de gratitud y libertad.
       Esta celebración perduró en el pueblo judío durante varios siglos aunque con altas y bajas. Durante la época de los reyes, junto con la pascua y otras fiestas, esta celebración disminuyó considerablemente; y aún más durante el cautiverio en Babilonia, sin embargo, al regreso, el pueblo supo retomarla, y a fechas de Cristo esta fiesta aún era celebrada.
       Regresando a la narración popular de Hechos 2; justo en el día de Pentecostés se encontraban los apóstoles en el momento que descendió el Espíritu Santo sobre ellos y comenzaron a hablar en lenguas.

       Este evento especial (anunciado por Jesús desde antes de su ascenso), da inicio a la misión evangelística de los apóstoles, y el comienzo de una nueva generación. A partir de ese momento, ya no necesitaríamos estar en comunión física a lado de Jesús, o en un templo específico, ya que el Espíritu Santo acompaña a quienes lo han recibido. 

El vino

Desde la antigüedad hasta hoy, el vino ha sido de las bebidas más populares. Hoy día gana aficionados, y sus ventas aumentan día con día.

Aunque la mayoría de las personas tiene el concepto de que el vino es una bebida lujosa y de alto costo, las ventas de este lejos de disminuir, aumentan; además, se hacen festivales, publicaciones y hasta programas radiofónicos o televisivos sobre este tema exclusivamente.
       Todo esto ha llevado a que muchas personas del ámbito cristiano se cuestionen sobre la naturaleza y permisibilidad de esta bebida ¿Está mal tomar vino? ¿Qué no Jesús tomaba vino? ¿El vino hace algún daño?
       Bueno, para responder a eso tendremos que hacer dos cosas: primero, qué dice la biblia del vino; y segundo, que es el vino en la actualidad.

La biblia y el vino
       Comencemos por decir que los tiempos bíblicos no se caracterizaron por la gran variedad de bebidas disponibles. Básicamente sólo se consumían tres bebidas distintas: agua, leche y vino.
       Por un lado, el agua es la bebida básica. Aunque todos la consumían diariamente, era vista más con dos propósitos, el de mantenerte activo (o realmente, hidratado) dándote fu erzas aún en los momentos de flaqueza; y el de usarla como herramienta, ya sea para cocinar o lavar.
       La leche, por su parte, era vista como la bebida de los niños. Ésta era casi exclusivamente de consumo infantil, y aunque sí era bebida ocasionalmente por los adultos, esto se hacía en momentos personales o al estar sólo.
       El vino era la bebida que se servía para la comida del día, era la bebida principal y con la que se daban el gusto. Las calidades del vino eran claramente variables dependiendo de una infinidad de factores que hasta el día de hoy siguen afectando (como las barricas, la tierra, el tipo de uva, etc.). Los vinos de inferior calidad eran usados en la comida común, mientras que en los banquetes y reuniones se sacaban los vinos especiales de alta calidad. La gente que acudía a estas fiestas esperaba beber vino de categoría y si no sentían que el vino ofrecido era de calidad se le reclamaba al anfitrión.
       Como se puede atestiguar en el pasaje de las Bodas de Caná, la costumbre era ofrecer el mejor vino al principio, de forma que la gente comenzara a “tomar ambiente” y una vez que, tanto la fiesta como los efectos naturales del vino afectan en los invitados, entonces sí sacar el vino menor, de manera que ya no se le prestara tanta atención a la calidad de este.
       A pesar de todo esto, no todos miraban con buenos ojos el vino, y mucha gente reclamaba el uso del vino por sus efectos secundarios en el consumidor. Algunos pasajes bíblicos aconsejan alejarse de los excesos. 

El vino actual
       En nuestros días, los vinos se producen en una casi innumerable cantidad de variantes, desde los tipos de uva, la región donde se produce, el tiempo de fermentación, la casa productora, el embotellado, e incluso hasta las condiciones de cuidado del producto terminado.
       El nivel de alcohol en un vino puede variar de 7 a 17%, dependiendo principalmente del tipo de uva. Además de esto, el tipo de glucosa generada por ésta también hace variar la concentración del alcohol, lo que quiere decir que dos vinos con el mismo nivel de alcohol podrían causar efectos distintos en el que lo beba, uno más fuerte que el otro.
       La gran cantidad de publicaciones médicas actuales y la abundante publicidad que se le hace a esta bebida ha hecho que todos conozcamos que el vino tiene propiedades benéficas para la salud, aunque cualquier doctor te sabrá decir que sólo bajo cierto nivel de consumo, y no tomándose en exceso.
       Entre los beneficios que el vino ofrece a la salud está el ayudar al sistema circulatorio, ayudando al corazón y disminuyendo el conocido “colesterol malo”. Pero entre los efectos negativos se encuentran daños al hígado y (en exceso) al mismo sistema circulatorio. Teniendo también algunos efectos menos vistos por ser susceptibles poblaciones menores, como gente con asma o problemas respiratorios.

Empecemos a concluir
       ¿Qué quiere decir todo esto? ¿Puedo o no puedo tomar vino? Si a ti no te interesa el vino en lo absoluto, puedes dejar la lectura aquí y tomar la información anterior como información útil. Si te llama la atención o incluso ya lo bebes, entonces hagamos una breve reflexión del consumo de esta bebida.
       Ya que Dios mismo menciona en repetidas ocasiones al vino como una bendición que Él nos da, sonaría raro verlo como algo negativo, pero eso sin considerar la alta diferencia entre le producción actual y la antigua de esta bebida.
        Desde la antigüedad, los egipcios, babilónicos y hasta los mismos judíos conocían efectos benéficos y dañinos de esta bebida ¿Cómo la consumían? Moderadamente. Si las antiguas civilizaciones, que producían un vino más puro que el actual, y en su mayoría con uvas más maduras que detienen la fermentación en un nivel menor de alcohol, lo consumían con cierto criterio, cuánto más nosotros.
        Aunque se menciona que Cristo (nuestro ejemplo a seguir) bebía vino, nunca se menciona que se embriagara o hiciera el ridículo por beberlo. Tampoco se menciona que los discípulos abusaran de esta bebida.
        Todos como hijos de Dios tenemos la libertad de beber lo que queramos (sodas, agua, jugos, leche, vino y hasta cerveza), pero cada quién debe saber cuidad su cuerpo de forma que honre a Dios con él. Tú debes conocer tus debilidades y fortalezas, no puedes beber una copita fingiendo que tienes fuerza de voluntad cuando sabes que no.
       Si vas tomar esta bebida, hazlo sin que otros te critiquen o te tachen de borracho; pero hazlo bajo el estricto conocimiento de que sólo en ciertos niveles es bueno, y que bajo ninguna circunstancia se justifica el abuso del vino.

        Por último sólo te puedo pedir un favor, si vas a beber vino, jamás uses como pretexto “Pues si hasta Jesús lo hacía”. Recuerda que Él sólo tenía 3 bebidas distintas para elegir, y casi siempre eligió las otras dos.